其他三个伙伴都不会认为歪呆是个有理智的人，即便在他皈依宗教之前，他也一直是个游移不定于愤世嫉俗和纯真烂漫的矛盾体。不幸的是，他最近的皈依剥夺了他的那份愤世嫉俗的同时，却没有补偿给他一般的人类常识。所以，当新教友宣称罗茜葬礼的当天晚上是最佳的传教时刻时，歪呆毫不犹豫地听从了建议。他们的逻辑是，人们会在葬礼上思考死亡的意义。这也是提醒人们基督给他们指明了一条通往天国的捷径的最佳时机。几周之前，如果你让歪呆把这种所见所想告诉陌生人的话，一定会让他笑得满地打滚，可是现在，他觉得是天经地义。

教友们在本堂牧师的家中聚会，牧师是个年轻的威尔士小伙，对宗教的热忱近乎病态。话还没说上几句，歪呆就对他佩服得五体投地。劳埃德坚信圣安德鲁斯镇上的人们还没有把耶稣接纳到他们生活的唯一原因，就是他本人和教众们的传教工作还没做到位。显然，歪呆想，不能让牧师和基吉这个彻彻底底的无神论者见面。回到法夫园后，每次聚餐歪呆和牧师总会热烈地讨论信仰和宗教的话题。但歪呆有时感到懊恼，他的宗教知识不足以和对方周旋。直觉告诉他，用“这就是宗教的好处”来回答也不够。要解决这一难题，只有研习圣经。在这之前，他只需要耐性和正确的指导。

劳埃德把一摞传单塞到他的手里。“这里是关于上帝的一些简介，以及《圣经》上的几个选段。”他解释说，“尽力和人们搭话，然后问他们是否能抽出五分钟从灾难中拯救自己。趁此机会把传单给他们读。告诉他们如果想要进一步深聊，可以来参加星期天的礼拜。”劳埃德摊开双手，好像在说传教的技巧尽在于此。

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