文化十分重要。但是让文化进入行动的层次，却十分艰难。

这是因为人们很容易陷入思维定式，难以改变观念和心态。改革开放以后的中国的决策者和思想者，有意无意地受到现实主义或自由主义理论的影响，一般来说忽视文化的作用。这种现象也并非中国所独有，而是普遍存在的。尽管人人都能理解，增加吸引力，让其他人主动追随，或造成势在必然，效果远胜于以武力胁迫，但是如何寻找途径还不明确。所以，研究和形成中国亟待提倡的价值观，不只是要写在纸上，更重要的是记在心里，成为中国人的认同。我们要积极主动地对外张扬中国的文化价值观，更要以此为标准来判断事物的是非曲直，更好地与国际社会求同存异，增加共识。例如，历史问题是中日关系发展的一大瓶颈，中日两国人民的情感和认识落差很大。日本军国主义的侵华罪行当然应该清算，以史为鉴是必要的。但在二战结束近60年之后，面对完全不知战争为何物的新一代，怎样才能缩小认识差异？

可能从蹂躏人权、种族灭绝的高度去批判和揭露日本侵华罪行，要比单纯批判军国主义更能为年轻人所接受。

前不久读了东亚投资基金管理股份有限公司总裁津上俊哉的《中国崛起——日本该做些什么》，感触颇深。津上俊哉就说：“二战对于日本人而言有两个层面，即对中国的战争和对英美等白种人的战争。虽然二者具有关联性，但日本人却认为各自是独立的。这种战争的双重性使得日本人对战争的认识趋于复杂化。为什么战后数千万日本国民参加了要求赦免战犯的签名活动？为什么那么多日本国民无法认同远东国际军事审判（尤其是对于‘战犯’的界定）？为什么那么多日本人去参拜靖国神社？原因就在于此，对于失去亲人的大多数日本人而言，二战意味着与英美的战争。”

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