有一种“思考方法”，很奇怪，比方说，有一个男人，吃了你这块粉嫩的上肉，不旋踵，又去吃别的红肉或者白肉，甚至黑肉；东窗事发，男人热爱偷吃，偷吃还不抹嘴的习性暴露，你好难过，觉得所托非人，平白让他吃尽甜头；然而，你最后还是原谅他，为他开脱，理由是：“他是一个浪子。”或者，更严重一点：“他天生就是一个浪子。”

似乎，只要给当事人或者犯事人一个“恰当”的名词，一个“身份”，他就可以被饶恕；因为他的“身份”，例如，浪子，足以“肩负”相应的罪行。如果“浪子”或者有“浪子特质”的人是个讲师，是个长发披肩的露宿者，这些人，碰巧喜欢摄影、绘画，或者文学；“喜欢”就够了，不一定要有才情，有天分；他被饶恕的理由更堂皇了，大家会说：“没办法，他是一个艺术家。”

好多年前，有一个“诗人”带着两个老婆迁到外国一座岛上，日长无事，“诗人”用斧头砍死老婆，自杀了。因为他的诗写得朦胧，诗评家读了，自我感觉良好，他砍老婆，忽然就多了好多学术上的理由；其实，那是两回事。

他诗写得好，是个“诗人”，这是“身份甲”；他当老婆是老柴，傻笑着劈柴，是个“神经佬”，这是“身份乙”；作为一个神经佬，他跟普天下的神经佬，包括青山医院的神经佬，没有分别；他的罪行，也不应该因为他有另一个“身份”而格外“高贵”。

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