如果要概括李商隐诗的特色,恐怕只有他自己的“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”这两句,最优美也最传神了。
《搜神记》有鲛人泣珠的故事,说中国的“鱼美人”哭的时候掉下来的是一粒粒珍珠,商隐这里暗用了这个典故。“今不曰‘珠是泪’,而曰‘珠有泪’,以见虽化珠圆,仍含泪热,已成珍玩,尚带酸辛,具宝质而不失人气;‘暖玉生烟’,此物此志,言不同常玉之坚冷。盖喻己诗虽雕琢晶莹,而真情流露,生气蓬勃,异于雕绘夺情、工巧伤气之作。”(钱锺书语,转引自周振甫《诗词例话》)
李商隐最著名的是他大量的无题诗——包括一些取诗之首二字为题的,其实也等于无题。关于这些诗,历来探究最苦、议论最多的是两大问题:第一,那些动人情愫是否真的发生过?发生于何时何地?女主人公是谁(即有无“本事”)?第二,所写爱情和怨情,是否有弦外之音,是单纯的抒情还是另有寄托,比如是写仕途的失意或者希望得到达官显贵的提携?
爱情诗,最重要的是将爱情写得真、深,只要真了,深了,便会感人,如果再加上独特,就是风格了。至于曾经发生过(或者一半发生过一半想象出来)的爱情,因为年代久远,更因为诗人出于无奈也出于有意、明显地将真相隐藏到了重重迷雾之中,所以我们根本无法知道或者考证出所谓“本事”。其实,也根本不必知道。相比起没完没了地考证和辩论的人,有一些学者十分通达,叶嘉莹先生指出:“李义山……其观生阅世,哀怨无端,发为诗歌,与其生命深相结合,读者应以灵思慧解探索之,而不可以沾沾于一人一事拘泥求之也。”(《迦陵论诗丛稿·缪钺题记》)董乃斌先生则更干脆:“追究诗人爱的、赞的这人是谁,实属多事。”还借用前人“不必有其事,不妨有其词”(程梦星语)的看法进一步说“不必有其事,不妨有其情,有其词”(董乃斌评注《李商隐诗》)。至于有无寄托,清代的纪昀早就说过:“如此诗,即无寓意,亦自佳。”(《玉谿生诗说》)
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