像我本人这样的魔鬼即使不到场也能参与事件。因此，在阿道夫·希特勒在母腹怀上的那个夜里，我是在另一个地方。然而我只要找到当初在阿洛伊斯床上的（低级别）魔鬼，就能够接收那真切的经历。我得说，这一直是我们要选择的——我们能够在事后通报一个性举动。在另一个方面，一个小魔鬼能够在最紧要的关头，祈求恶魔在事情到达高潮的时候陪伴着他。（大师劝告我们在他真要开始进入性交的时候称他为恶魔，在那一次，他无疑是在场的。）

此后，我一开始分派给我的小阿道夫·希特勒的任务，当时在场的魔鬼就把受精的那一刻对我复述了一遍。他的复述以堪称绝对的完美程度触及了我的嗅觉与触觉。因此，我也经历了一遍。在我们当中，确切的回忆就是身临其境。所以，我也从那一回无可比拟的紧张气氛中知道，大师实际上与随行的魔鬼一起待了一会儿（就像在另外一个异常事件中耶和华把他的无所不在赐予了加百列一样）。

尽管许多年来我不会只依附阿道夫·希特勒一个人，但他始终是在我的全面监督之下。因而我随时都可以信心十足地写他的幼年时代，这样的信心任何一个传统的传记作者都无法感觉到。其实，本书并没有明确的归类，这一点现在已经显而易见。它不仅仅是一部回忆录，因此，既然作为一部小说它拥有特权，那么作为一部传记毫无疑问它就不得不对一切都非常好奇。我确实有进入许多人心灵的自由。我甚至可以说，把这一体裁归类其实并没有多大意义，因为我最关心的并不是文学样式，而是对后果的担忧。我不得不在不引起大师注意的情况下完成这部作品。而这之所以办得到是因为在当今美国的这些年里，与印刷的书籍比较起来，他更适应于电子书籍。大师比上帝更密切关注人类掌握的网络技术。

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