以姬顺臣的历史文物知识和史料研究分析，目前现有的西周文献，仅限于青铜器上铭文的金文记事，已经出土的前朝殷商甲骨，多以古人的占卜为主。木牍记事和竹书简册记事是古人所谓的《五典》之书，是泥版记事和石崖记事的后辈。

上古时人们还没有发明纸，著书立说，大多破竹刮平为简，把字写在竹简上串起来，多简编为一书，所以叫竹书。

西晋初年现世的《竹书纪年》，是河南省汲县一个叫不准的盗墓贼，掏开了一个战国墓葬后，人们才发现这些带字的竹片，竟然是前所未知的魏国的史书典籍，著名的《穆天子传》就在这些竹片上，《竹书纪年》是目前发现的最古老的编年体著作。

对木牍的记载仅出现在传世的史料上，实物从未被发现过。西周的典籍早在王子朝时代就已经失踪了，散落于春秋战国时代的珍贵文献，已经被秦王嬴政统一六合后烧了个干净。

姬顺臣在渐渐平静下来后，找到了放大镜，戴上白手套，开始对木牍作详尽细致的观察。

他发现木牍的性状在经历了几千年岁月后，保存依然相当完好，他甚至能看见木牍上清晰的纹路。木牍显然受到了桐油或者某种神奇植物汁体的长时间浸煮，不排除有油漆过的可能，这才使它能在地下千年而不朽，成为一种可能。

古人在4000多年前就掌握了油漆技艺，《禹贡。夏书》记载：“济和惟……厥贡漆丝。”这就是说在禹的时候，人们已经把漆器作为贡品了。西周时期，运用油漆的技艺已经十分成熟，《诗经。唐风。山有枢》：“山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟。”，明确记载了那个时候的人们对漆的使用，秦岭地区直到现在也是漆树和桐树的丰产之地，和秦岭遥遥相望距离不远的古周原西周帝国，能做出如此精美的木牍并不奇怪。

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