合上《象的失踪》,没有叹息没有忧伤,惟一的感觉就是想大笑,嘲讽地笑,会意地笑,尖刻地笑。在仔细理解“象的失踪”所隐寓的思想后,抑止不住地抖动身体,牵动嘴角发出异笑。
“人类一思考,上帝就发笑”,我不是上帝,依然想笑,为小说中流溢的人与人之间,由人组成的社会群体与群体之间的冷漠,麻木不仁,毫不怜悯而笑。也许这个时候我忘了,我也是其中的一份子,在高速运转的社会机器中不由自主或是毫不反抗地翻卷,挤压,传送,正慢慢地被榨干心理的湿润。现在惟一庆幸的是我至少还拥有善良和感动,看到象与老人之间难得被外人窥见的温情场景时,眼睛会是湿润的。
在村上春树诸多小说中,《象的失踪》可能并非最好的一篇。篇幅较少,情节简单,仅如浪潮中绽起的一滴微小水珠,浅浅的,却全力反射太阳的光亮。笔墨恬淡,语气平静,这是村上的一贯作风。好像抽着烟,喝着茶,看着窗外轻踏树梢而过的风,听着有人用平静的、揶揄的、暗含深意的语气讲述毫不相关的事,再相对一笑,带着默契与会意去查看对方眼中被故事激起的层层涟漪,体会现实主义与超现实主义看似无关实则相连的关系。
村上春树竭力在《象的失踪》中弄玩想象的文字,营造玄奥的情节,这是他的代表风格。“象”正是这种风格下的产物,在生与死、存在与消失、梦幻与现实的对比关系中,将超现实主义与现实主义揉碎混淆于扑朔迷离的故事中,寓庄于谐,寄深意于淡泊的文字建筑中,正如他自己曾提到的,“现实是非现实的,非现实的同时又是现实的——我想构筑这样的世界”。
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