元曲是要演唱的，因此，每一个曲牌，也就包含了一个曲调。这和词是非常相似的。

古人以宫、商、角、徵、羽五声表示唱名（即没有固定音高，只有相对音高的一组音，相当于西方音乐的1、2、3、5、6）。再加上变徵和变宫，就构成七声音阶。

古人又以黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟表示十二律，相当于现代音乐所说的有绝对音高的“音名”，即西方音乐中的C、#C、D、#D、E、F、#F、G、#G、A、#A、B。

在理论上，七个唱名都可以作为一个调的主音，它们的音高又可以分别与十二个音名相同，比如以“1”为主音，可以有1=C、1=D……以“6”作主音，可以有［6下面加点］＝e、［6下面加点］＝f……这样，一共可以得到八十四个调式。如果换成中国传统音乐术语，则可以有宫调式、商调式、角调式、徵调式、羽调式，加上变徵、变宫两个调式，一共是七个调式，再把它们与十二律相配，如宫音相当于黄钟，即为黄钟宫；宫音相当于大吕，则为大吕宫；商音相当于夷则，则为夷则商；角音相当于无射，则为无射角，以此类推，同样可以得到八十四个调式。但在实际使用中，许多调式都没有用到。

古代音乐有雅乐和俗乐两个系统，不仅内容不同，表现形式、使用乐器、旋律结构等等都不相同，而且连音高标准和调式名称都不相同。我们上面说的是雅乐系统的名称，在俗乐（即燕乐）系统中，称谓完全不同。比如在宋代燕乐系统中，黄钟宫叫“正宫调”，夹钟商叫“双调”，黄钟羽叫“般涉调”，无射商叫“越调”等。

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