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著名词人 史达祖

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说史达祖,得先说一说韩侂胄。

韩侂胄是南宋宁宗时的宰相,他是力主抗金而且付诸行动的人,最后死于议和派的谋杀,还将他的头送与金人以求和。但是,历来的史家对他的评价都不公正,《宋史》甚至把他列入《奸臣传》,今天的一些历史和文学史,也不加详考,对他的评价很低。

韩侂胄所处的宁宗朝,已是南宋中期,南宋初年弥漫在朝野上下的爱国热情已经消亡殆尽。韩侂胄执政后,为岳飞恢复名誉,追谥为鄂王,削去秦桧王号,贬称“缪丑”,在当时是大快人心的。

此后,他积极主张北伐,起用辛弃疾等主战人物。北伐初期,取得很大胜利,民心振奋。但是,主和派的极力干扰、叛将的投降助敌,加上本身准备不足,北伐遭到挫折。以史弥远为首的主和派刺杀了韩侂胄,并应金人的要求,将其首级装在盒子里送与金人。

《宋史》是元代人修的,把韩侂胄列入《奸臣传》可以理解,把史弥远作为正面人物,也可以理解。但是孰是孰非,谁忠谁奸,不是一目了然的吗?当时太学生就做诗讽刺说(见周密《齐东野语》):“自古和戎有大权,未闻函首可安边。生灵肝脑空涂地,祖父冤仇共戴天。晁错已诛终叛汉,於期未遣尚存燕。庙堂自谓万全策,却恐防边未必然。”

具有讽刺意义的是,韩侂胄的头刚送到金国边境。金国大臣就上奏章言韩侂胄忠于大宋,缪于其身,封他为“忠缪侯”(《贵耳集》《四朝闻见录》)。

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