七律登庐山一九五九年七月一日一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，桃花源里可耕田《桃花源记》一文，说晋孝武帝太元年间，有个以捕鱼为业的人偶然误入了桃花源，那里“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，……黄发垂髫，并怡然自乐”。村人“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，“乃不知有汉，无论魏、晋”。文中所虚构的这样一幅没有压迫、没有剥削、人人劳动、自由平等的社会生活图景，反映了作者对封建时代社会现实的否定，具有一定的进步的思想意义；但是，在当时的历史条件下，这类“乌托邦”式的社会理想根本不可能实现。以上二句，毛泽东缅怀家在庐山附近、与庐山有着不解之缘的古代大隐士陶渊明，兼对其社会理想的可行性提出疑义：桃花源里可以耕田么？言外之意，“桃花源”虽好，却是空想，并不可以耕田；只有共产主义社会才是可以实现的理想社会，只有如今的人民公社才能加快发展农业生产。按，1958年8月在北戴河举行的中共中央政治局扩大会议，作出了《关于在农村建立人民公社问题的决议》，错误地提出：人民公社是“加速社会主义建设和过渡到共产主义的一种最好组织形式”，“共产主义在我国的实现，已经不是什么遥远将来的事情了”。此诗末句，与当时党内的这些认识有关。">？

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