崔浩从东都洛阳又回到西京长安的那一天,是大唐朝中宗景龙四年五月初八日。
与注重旅行的唐朝人相比,崔浩的行李显得过于简单了,他随身只带了一只小小的灰布包裹,里面是一双布袜、一只旧马球和一封推荐信。他从洛阳动身时放在里面的干粮早已在这两天的路途中吃光了。
他身上最惹人注目的是时刻握在手中的一只马球杆。
在常人看来,这并不是一支真正的马球杆。一支真正的马球杆,要用来自南海的紫檀木或红木雕刻而成,坚实匀称,富有弹性,长度大约五尺五六寸,用来击球的球杆头部与球杆呈T型,直径两寸五分,长一尺二寸。球杆的握手处要根据使用者手的大小,雕刻出五指握杆的凹槽。
而崔浩的这支球杆却是用百年古藤条制成,上面满是结疤,头部比正常的马球杆略短一些,却粗大许多,那是藤条的根部自然生成的一块弯曲的结。球杆的握手用牛皮绳缠成,牛皮已经被汗水浸得发黑,很显然,使用这支球杆的人一定是赤手握杆,而没有如常人那样戴着昂贵的小麂皮手套。
当崔浩见到西明寺的寺主慧范大师时,他仍然想不通那个一直在困扰着他的问题:一个僧人与马球会有什么关系?而且,慧范金黄色的双瞳也明确地告诉他,此人还是一个胡僧。
“哈哈哈哈,”慧范好像是有一张天生的笑脸,爽朗的笑声极有穿透力,似能轻而易举地感染他人的情绪。“你能来真太好了。你师傅说你是个天才的马球手,日后全靠你了。要多出力呀!”
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