“你刚才问的篁竹村嘛……”老人沉思地看了村雨一眼问道:
“那个村子你了解吗?”
“不,不了解。不过我去过。”
“是吗?那就行啦。”老人不再说下去了。
“有什么……”村雨觉得老人还有话没说出来。
“没有什么,都是些不三不四的事儿。那还是老早以前听说的。你问的那个白化熊呀、篁竹村呀什么的,都是一古脑儿的事。”老人象是提起什么丑事似的低声说着。
“是怎么一回事呀?”村雨语调里带着好奇。
“唉,是些不三不四的事儿。”
“不,请您告诉我。”
“一句话,老早以前,篁竹村一直是把白化熊看作神灵的。俺爹年青的时候,是个扛枪打熊的走山匠,可是不敢进篁竹村……”
“怎么……?”村雨突然得到某种启示。
原来,古代人类不仅是把白化熊,而且是把一切动物的白化体都奉为神灵。《北越雪谱》中有下面一段记载:
“天皇陛下,遇白龟而改元,奉白马为神瑜。八幡之鸠为白,源家之旗为白。凡白者,均皇国之祥兆也。所谓天机白熊,乃升平万岁之吉瑞耳。”
就是说,凡遇到白龟出现,连天皇也要改变年号。
直到现在,关西一带某些产白蛇的地方,仍然把白蛇规定为“天然纪念动物”。
“你知道篁竹吗?”老人突然改变了话题。
“啊……啊,不,不知道。”
“听说篁竹这玩意儿,每隔三十年、六十年、一百二十年……每逢这个翻番数字那一年就会开花。”
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