明清两代，宋元时期的理学受到了统治阶级的重视和提倡。明成祖朱棣编成了《理学大全》，清康熙帝也编成了《理性精义》刊行，以教化人民，为自己的统治利益服务。

明代的主要哲学家是王守仁(1472～1528)，即王阳明。他发展了南宋陆九渊的主观唯心主义学说，提出了“致良知”和“知行合一”的思想。王守仁的著作由他的门人编成《王文成公全书》，其中《传习录》和《大学问》是他的主要哲学著作。另一位重要哲学家是王夫之(1619～1692)，又叫王船山，生长于明清之交，在极其艰苦的流亡生活中，共写成哲学、政治、历史、文学著作一百多种，四百多卷，后编为《船山遗书》。其中重要哲学著作有《张子正蒙注》、《读四书大全说》、《周易外传》、《尚书引义》、《老子衍》、《庄子通》、《思问录》等。他继承和弘扬了我国二千多年来的唯物主义传统，对各种唯心主义和神学理论进行了深入的、有力的批判，成为明清之际最主要的唯物主义思想家和时代思潮的哲学代表。他的哲学达到了我国古代朴素唯物主义的最高峰。还有著名的黄宗羲(1610～1695)和他的《明夷待访录》，揭露了君主封建专制的毒害，表现了民主主义的思想。顾炎武(1613～1682)和他的《日知录》，宣传了“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，和治学方面的“经世致用”，提倡实事求是，踏实钻研的学风。

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