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卷五 终极一卷 第三十七章 学究

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这个问题不仅把我给问倒了,坐在旁边的黑三都瞬间长大了嘴巴,神力的传承,这些在以前都被当作了我的运气,我被爷爷安排的宿命使然,可是却忽略了其中一些微小的差异和区别,现在这个微小的差异被提起来,却成了一个惊涛骇浪,足以颠覆掉我太多太多的认知,说的难听的一点,本来是事实的事情,被耶稣这么一说,我还真的像是撒了一个非常幼稚的谎言一样。

“这个不是问题,非常好理解,也情有可原。”可是就在我们在这边儿瞬间纠结的时候,大卫却说了这么一句话。

“天啊,大卫,你说说,佛教的力量是如何转化为太极的,我相信,上帝他老人家也一定非常的好奇。”耶稣说道。

“因为在中国神话的典籍之中,既然说神灵,那就假设一切都是存在的,在上古的时候,道教极其的灿烂,在道教文明最为鼎盛的那个时期,释迦牟尼还没有出生呢,何来佛教一说?所以当时有几个道教的神仙,去了西方,创立了西方教,如果这么算的话,其实佛教,只能说是道教的分支,而且,按照历史学上来讲,佛道,其实渊源非常的多,不管是在教义上还是别的地方,在太古时期去了西方的,有五龙山云霄洞文殊广法天尊,这是道教的称呼,后来演变成了佛教的文殊菩萨,普陀山落伽洞慈航道人,这个是佛教观音菩萨的原型,夹龙山飞云洞惧留孙,这个来头更大,后来如来之后撑起佛教半边天的弥勒佛,就是他了,九宫山白鹤洞普贤真人,这个听名字,你们就会明白,之后,他就是普贤菩萨,当然,崆峒山元阳洞灵宝大法师,韦驮天,昆庐佛佛、祗陀太子等太多太多的人,是当初最早去西方创道的人,这等于是文化的渗透,道教那一段时间的确是太过辉煌,只是在渗透的过程中,产生了变异,这才有了佛教,当然,还有一点,最能说明佛道两教的关系,那就是在佛教中,目前为止都被公认的如来的老师,燃灯古佛,他可是当年去西方创教的道人带头人,如果单纯燃灯道人是如来的老师不可怕,在一些典籍之中,甚至都有证据表明,是燃灯道人在西方再次悟道,修成了十二仗不灭金身,他就是如来!之前的这些东西,或许可以当成神话听,但是现在,我们是在假设这一切都是存在的,那么,很好理解为什么舍利会转化为道教的阴阳图了。”大卫娓娓道来,说完的时候,脸上没有震撼到我们所有人的洋洋自得,他只是很平淡的表达了他知道的。

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