据《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中来看，魂与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关，与气有关。所以《黄帝内经》中又有“肺中藏魂”这一说法。所以又有魂为气之论这一说法了。

世人常说，魂飞魂散，那是因为人一旦往生之后，则魂离体，魂消散！也是说只要人体内的三魂离体七魂消散之后，那么就证明这人已经往生！

其实魂离体并不是就没有救治的办法，因为像政养这种人就本事将他的魂重新找回来强迫的将他送回体内！先前的吴豆，后来的胡汉三就是一个很好的例子！但是这样的前提条件是必须是七魂还在！如果七魂还在就证明这人还有生还的可能！可是如果一旦七魂消散，那么即便是你将魂强行送回本体，也是徒劳无益！因为七魂已经不在体内了！

而七魂不像魂一样是聚而不散的，所以一旦七魂散，就算是再厉害的修道之人，恐怕也无法将他的七魂聚拢了！除非是天上的大罗神仙！可以在重新为他制作七魂！这点政养肯定是没有这个能力的！

万物皆有阴阳之分，无论是人，还是兽，还是植物，都是生命体，都有魂魂！所以又有魂在则命在，魂散则命亡的说法！一旦七魂散去则是回天无力了！故而又又有魂为人之根，魂为人之本的说法。

而七魂则是藏于人的肺中，也就是《黄帝内经》中说的“肺中藏魂”！这点无论是政养还是杜烨是深知此理的！

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