士客相过鹊乱喧，泙踪初合契无言。

神龙一代名偏重，附凤千年道自尊。

惠禽该弄楼中调，瑶剑应寒滁上魂。

从此台星多庙算，直堪杯酒定乾坤。

却说太祖同李善长辞了滁阳王，前至永丰县。太祖遂叫三军传令不许扰动居民。两人竟下马，步入村中，探到徐达门首，忽听得门内将自剑琴弹了几下，作歌曰：

万丈英豪气，怀抱凌霄志。

田野埋祥麟，盐车困良骥。

何年龙虎逢？甚日风云除？

文种枉奇才，下和屈真器。

挥戈定太平，仗剑施忠义。

蛟龙滞浅池，虎豹居闲地。

伤哉时不通，未遇真明帝。善长便向太祖曰：“此歌便是徐达声音。”太祖喜道：“未见其面，先听其声，祇这歌中的意思便知是个贤才。”善长扣门良久，祇见徐达自来开门。太祖看了，果然仪表非常，又温良，又轩朗，又谨密，又奇伟。三人共入草堂，讲礼分宾坐了。茶罢一巡，徐达问曰：“二公何人，恁事下顾？”善长叙出原因。徐达俯谢曰：“既蒙光召，焉敢不往？但末下欲某何用。”太祖曰：“群雄竞起，四海流离，特请公共救生灵。”徐达便曰：“欲救生灵，还须扫净群雄统一天下。但今元势尚盛，诸雄割据，亦都富强，以濠州二郡之兵，欲成六合一统之业不亦难乎？”太祖曰：“昔周得太公而纣灭，汉得韩信而楚亡；得贤公辈，仗剑诛奸，且俟有德者以系民望，何虑一难？”徐达笑曰：“从来定天下者，在德不在强，明公能以仁、德为心，不嗜杀为本，天下足可平也。”便安顿了家属，与太祖、李善长三人并马径至礼宾馆中。太祖细问战攻之术，徐达曰：“临随发谋，宜随机转变，岂有定着？但上胜以仁，中胜以智，下胜以勇。仁、智、勇三理为将者缺一不可。”太祖又问：“为国者，有小而致大，有大而反亡者，何故？”徐达曰：“合天理，应人心，爱众恤物，敬老尊贤，人自乐，而从之，虽小而可以致大；倘奢淫暴虐，或柔而无断，或刚而少仁，或愚昧不明，或好杀不改，未有不亡者也。”太祖大喜。自后惟李善长、徐达同眠共寝。次日引见滁阳王。王授以镇抚之职。数日后，滁阳王以太祖为元帅，徐达为副将，赵德胜统前军，邓愈统后军，耿再成统左军，冯国用统右军，李善长为参谋，耿炳文为前部先锋，冯胜为五军统制，李文忠为谋计使，率兵七万，攻打滁、泗二州。刻日起兵，至泗州界上安营，议取泗州之计。大夫孙炎上前曰：“泗州张天佑是不才故人，其人刚直忠厚，与我甚契，愿往泗州说他来降。”太祖吩咐大夫用心做事，孙炎辞了出帐，径入泗州城来见天佑。二人叙礼毕。天佑问曰：“仁兄何来？”孙炎曰：“某因放志飘流，近投滁阳王帐下。馆中有个朱明公，才德英明，文武兼备。龙行虎步，必大有为。今提兵取泗州。炎知足下守此，特来相告；倘肯归附，足见达权。”天佑曰：“我也慕他是一时之英，有人君之度，但我受元爵禄，背之不忠。”孙炎曰：“今元顺帝居中国，淫欲不仁，退贤任佞。君弃暗投明，有何不可？”天佑思量了一会曰：“遵命！遵命！”即列仪仗鼓乐出城迎降。孙炎先到营中，具说前事，便引天佑到帐中相见。太祖道：“将军来归，真达权知机之士。”遂授中军校尉。太祖引兵，入城抚恤百姓，即留天佑守城。次日起兵向滁州，以花云为先锋。那先锋怎生打扮，但见：头顶一个晃朗朗金盔，身披一领密鳞鳞银铠。腰边系一条蛮狮锦带，心前扣一个盘龙生环。弓弰斜挂鱼囊，革铮铮弦呜五色；箭羽横装象袋，钢铄铄镞聚三棱。坐下千里马白若飞霜；衬着九云裘，花如映日。手中绾七八条标鎗，运将来那管你心窝手腕；袋里藏六七升铁弹，抛将去，决中着脑后胸前。喝一声似霹雳卷风沙，舞几回都锋芒飞剑戟。正是：

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