兀术从黄天荡掘河道经秦淮河进入建康城西的江面，随即转入了建康，其原先从镇江渡江返还扬州的计划随之落空。

进驻建康期间，兀术“于蒋山、雨花台两处各扎大寨抱城，开河两道以护之，及穴山作小洞子以为避暑之地，陆增城垒，水造战船”，一副要在建康长期定居的模样。

其实，这不过是他放出的烟幕弹。

时至盛夏，尽管蒋山、雨花台内树木参天林立，几可遮天蔽日，但在如火烈日的烘烤下，人却仍能感到窒息般的闷热。

“树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。”女真人久居苦寒之地，耐冷不耐热，夏季一到，军心涣散，人人皆有北归之意。

试想，女真人远道南来，平日只能身着重甲，全副武装，严阵以待，防止遭到南宋军民的袭击。而这些铁甲重达五六十斤，光穿在身上不动弹也得消耗大量的体力，而且行动不便，现在又是夏天，铁甲沉重，密不透风，又热又闷，金人大多吃不消，患病者不断。

所以，到了建炎四年（1130年）四月下旬，金人就开始分批撤出了建康府，从采石矶北渡者“累累不绝”，兀术本人也在五月初潜入了六合县。

南宋的有识之士早已向赵构总结出了金人“以寒方至，未暑先归”的生活习性，指出金人无法据守建康熬过酷暑，而“建康为东南咽喉、国之门户也。天下转输、朝廷号令，未有不由此而通者。若金人果长据此为穴，则东南馈饷遂绝”，建议朝廷出奇兵袭击建康。

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