这几天有一位当年同窗兼师长和我小联系了一下。怎么说呢，早年我在某狗屁学院学习过一段时间，因为是狗屁进修，所以同窗有些比我爹还年长，虽是同学，但寒暄时还得假意称人家为老师。和我联系上的就是当年某一位。

他说你小子博客我都看了，我说雅正，雅正。他说怎么现在这德行了你。看了几篇，怎么都写些下三路的东西？连写个在医院照顾病人都得扯几句女护士什么的。我说那依您的意思呢？他说文学的根基就是风雅颂，我说什么是风雅颂啊？他说你看你不学无术吧，风雅颂，风就是风格，雅就是高雅，颂就是颂扬。这才是文学美的真谛。

聊到这份儿上，又闲扯几句，我打个哈哈就闪了。实在是没话说了。然后我就琢磨，这篇博客他闲暇逛到这时，也会看到吧。在感谢其育我成人的同时，有那么几句想话给他看。

先说这个文学美的真谛，这个风雅颂。有本很老很老的书，叫《诗经》，也就是所谓风雅颂的出处。风、雅、颂只是文体分类，知其一还要知其二，还有赋、比、兴。要说这风雅颂，还真就不是什么风格、高雅、颂扬。至于真正意思是什么，我不说了，自己多看看书就知道了。所以不学无术这句话，我不敢笑纳，谁赠我的，原封不动端回去即可。

再说这个德行问题，下三路问题。西方有个叫弗洛伊德的医生，他提出个性心理学，说人的一切心理活动，都是缘于男女性欲冲动。这套学说传播之广，不比马克思的《资本论》差。可能师长认为那是西方的玩意，那咱们说中国，还是说《诗经》。《诗经》开书第一篇第一句是啥？很耳熟能详的吧？关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。看看，《诗经》也很不像话，开篇就是男欢女爱的下三路。

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