我刚才谈了对孔子关于“仁”的三句话的理解。

——子贡问曰，有一言而可以终身行之者乎？子曰，其恕乎！己所不欲，勿施于人。

——子曰，巧言令色，鲜矣仁。

——子曰，唯仁者能好人，能恶人。

孔子的这些话，只要老老实实地学习、钻研，其中的深刻道理不是不能理解的。但是，说实在的，我自认为可以理解的孔子关于“仁”的言论也是十分有限的。刚才休息的时候，忽然心头涌出几句孔子的话来，能否正确地理解这些话另当别论，但这些话语沁人胸间，烙在心坎上，至今不能消失。现在我随便捡几条出来，供大家参考。

——子曰，刚毅木讷近仁。

我不记得怎么记住这句话的，如果说“巧言令色，鲜矣仁”是从表面来论述“仁”，“刚毅木讷”则是从内心来阐述。至于这四个字是念做“刚、毅、木(朴)、讷”呢，还是“刚毅、木讷”？这不由我来决定。不过，可以断言，这种性格、这种品德的人与“巧言令色”者是迥然相异、格格不入的。孔子的意思是说，这样的人虽然还没有到达仁的境界，但本身就去仁不远了。

——子曰，仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

“仁”并不是遥远的、不可捉摸的理想，只要想施仁义，“仁”就在自己的身旁，“仁”就会来到自己的身旁。

我一直牢记着孔子的这句话，有时当我意气消沉的时候，就大声背诵这句话来激励自己，增强信心，提高勇气。只要自己与人为善，亲切诚恳地为贫穷的村民、为风尘仆仆的旅人设身处地地着想，就会切切实实地感受到，“仁”就在眼前。“仁远乎哉”，是谁教给我的？我已经毫无印象。我总觉得，这短暂的话语里紧绷着一种张力。除了孔子以外，不会有任何人讲出这样强烈的动人的话来。

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