四川的客家人在很久以前曾经有一种招魂的习俗。客家人对待一般的小疾病，认为通过叫魂就可得到解决，但碰到重病或怪恙，便认为病因是失魂，需要请端公来举行专门的招魂仪式。

端公先要询问病的起因，通常客家端公将走魂分为四种：一是经常攀游而恹恹无力，称作失魂；二是为六畜生人或意外事故惊吓，称为迷魂；三是因咒骂神灵而招致阴吏前来捉命，称为夺魂；四是白日黑夜见鬼，精神癫乱，称作鬼取魂。

端公问明病因，方能“对症下药”。对待失魂和迷魂，端公只需向病人索取一件贴身衣服，挂于墙壁钉上，一手端水碗，一手持司刀，口中念念有词，作起法来，快速以刀向水碗中画符，然后用嘴吸碗中水喷衣上。

同时，家人将大门洞开，出到屋之前后，唤病者名。

端公以水喷衣时，衣服因风摆动，蠕蠕然如有物钻拱其中。端公急将衣服取下，裹作一团，掩于病者被内。

遇到神前来夺魂，则病人无可救药，倘若是鬼取魂，端公就要到野外去四处追夺了。请神遣将毕，端公预先人知魂魄所在方位，急取病者衣物与“追魂蛋”撵出门去，到夜幕下的原野各处追踪。

追魂蛋，是将一颗生鸡蛋磕个洞，倒出蛋清和蛋黄，用来装盛追踪到的魂魄。

良久，端公喘吁吁踅回，将衣服包裹的追魂蛋呈与家主。家主于油灯前照探，里面隐约有蛐蛐、蚂蚱、金龟、土狗，总之是该季节所能捉到的小昆虫中的一只。

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