原文

孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻是有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上；故能自保全胜也。

见胜不过众人所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也，故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒；不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。

故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。

胜者之战，若决积水于千仞之奚者，形也。

译文

孙武说：过去善于作战的人，首先创造不被敌人战胜的条件，以等待可以战胜敌人的时机；不被敌人战胜在于自己的主观努力，可以战胜敌人在于敌人出现错误。所以善于作战的人，能做到不被敌人战胜，而不便敌人有可胜的时机。所以说：胜利是可以预先知道的，但不能蛮干取得，不被敌人战胜的，在于严密的防守；可能战胜敌人的，在于乘隙的进攻，防守是因为兵力不足，进攻是因为兵力有余。善于防守的军队，就像隐藏在深不可测的地下；善于进攻的军队，就像来自高不可测的天上，所以能保存自己而获全胜。

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