荆州者,大汉之荆州,而非刘表之荆州也。非刘表之荆州,何必刘表之子方可有?即以为刘表之荆州,而刘表之子可有,刘表同宗之弟何不可有?然使孔明执此语以谢鲁肃,则东吴之攻我必速矣。东吴攻我,则我势危;曹操见我与吴之相攻,而复乘其间以图我,则我愈危。故不若借刘琦以缓之;而彼不肯缓,则以将死之刘琦暂缓之:此孔明之明而熟于计也。
前回玄德所取者,荆州尚未半耳。周瑜即能听鲁肃之言而不攻刘备,安肯不分取荆州之半而遂去乎?周瑜之所以去者,有吴侯之召也;吴侯之所以召者,有合淝之战也。人但知周瑜之战曹仁,适为孔明取三郡之助;而不知孙权之战合淝,又适为孔明取四郡之助也。
三国人才绝异,而其形貌亦多有异者,如:大耳之玄德、赤面长髯之关公、虎须环眼之翼德、碧眼紫须之仲谋及须之曹彰,所皆奇矣;而又有白眉之马良,至今称众中之尤者,必曰白眉。虽然,形貌末耳。舜重瞳,重耳重瞳,项羽亦重瞳,黄巢左目亦重瞳;或圣而帝,或谲而霸,或勇而亡,或好杀而亡。人之贤不贤,岂在貌之异不异哉!
马良请表刘琦为荆州牧以安众心,可见荆州之人未忘刘表,其从曹操者,迫于势耳。使玄德于刘表托孤之日而遂自取,则人心必不附;人心不附,则曹操来追而内变必作。故知玄德之迟于取荆州,未为失算矣。或曰:荆州之人,既已未忘刘表;益州之人,岂其不念刘璋?玄德不背刘表于死后,而独可夺刘璋于生前,其故何欤?曰:荆州者,东吴之所必争也,宜权借刘琦以谢东吴;益州则非张鲁之所敢争也,不必存刘璋以谢张鲁。当曹操习战玄武之时,未尝须臾忘荆州也。外患既迫,我何能猝定荆州之人心而消其内忧?及曹操既破张鲁之后,势未暇遽窥益州也。外患尚迟,则我可徐抚益州之人心而戢其内变。是以荆州之事,不得以益州律之。
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