《金瓶梅》的作者，通常称之为兰陵笑笑生的，到底是谁，没办法知道了。被疑为作者的，越来越多。明代嘉靖、万历间的大名士，陆续给添到黄名单里的，已有好几十位，过些年或将逾百。在当时，写书的人自然是不想暴露身份，但到了今天，假如这几十位才子于地下发现《金瓶梅》成了一本德高望重的名著，多半纷纷自称作者，打起著作权官司，也未可知。

是的，《金瓶梅》写得好。今天的评论家，说它现实主义、新小说、揭露文学等，明清的读者，也竞相发现书中的微言大义。袁宏道说它讽喻，沈德符说它指斥时事，人们哄然响应。不过私下里，大家还是想看书里的秽笔，就好比《花花公子》里自有严肃文字，但订《花花公子》的人，有几个是冲那严肃文字去的？

不管是谁写了《金瓶梅》，他和别的古典作者都有些不同。我们甚至猜不出，除了想讲故事，还有什么冲动，驱使他写这么长的一本书；我们也无法断定他在写书的时候，感受的是哪一种乐趣。书里没几个好人的，在名著里，还有清代的《儒林外史》和《官场现形记》。伟大的《儒林外史》写了好些污浊的文人，而作者自己的眼睛是清的，才看那些人不好，何况书里也有一批干净的人，使我们知道，吴敬梓对制度虽无信心，对人性尚有信心。不那么伟大的《官场现形记》，里边的好人比《金瓶梅》中的还少，但作者意在谴责，而非指为世界应有之貌。何况《官场现形记》写的是官场，《金瓶梅》写的是整个社会；《官场现形记》里是腐败，《金瓶梅》里是糜烂；《官场现形记》在破口大骂，《金瓶梅》是赋百讽一。李宝嘉有一肚子不平之气，兰陵笑笑生是边缘的犬儒。我们在《金瓶梅》里读到的，是污秽的生活，丑恶的人，一个蝇营狗苟的世界。这种丑恶，并非衬出于某种美好的背景，事实上，它更像鲍鱼之肆里养的一盆黑花。我们仍在认为那样的生活是丑恶的，只是因为我们自以为是有德之人，残存的一点道德观，尽管不足以使我们做起事来更加高尚，却恰够评价他人。

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