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第四章 将刀剑付与香烟烛灰——俺答汗的佛缘 一、争位

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作为当事者,俺答汗绝不会想到,自己征战一生,留给后人的却是寺庙经文,青灯黄卷。

达延汗在分封诸子时,大部分儿子的属民和领地都集中在左翼三万户中,他希望用这样的方法来巩固汗廷实力,加强大汗的权威。但是,游牧国家的稳定往往要取决于领袖人物的能力,无论实现安排得多么妥当,如果领袖能力不济,便会迅速衰落。

达延汗去世于16世纪初。而在他去世后的整个16世纪,蒙古人中最为引人注目,取得功业最大,对后世影响最深的,不再是传承不休的可汗,而是一个被可汗册封的小汗,是原本用来拱卫汗廷的屏藩之长。

他便是掌管右翼三万户济农、达延汗第三子巴尔斯博罗特的次子——俺答。

1508年2月1日,俺答出生于巴尔斯博罗特的宫帐中。

蒙古人以多子为福,贵族尤其希望子嗣兴旺,身为掌管右翼三万户济农的次子,俺答一生下来,便备受宠爱。

1516年,俺答的祖父,蒙古中兴之主达延汗病逝,各部贵族和首领一起为可汗举行了盛大的葬礼。只有八岁的俺答也跟随父亲参加。

因为巴尔斯博罗特是达延汗在世儿子中最长者,整个葬礼便由他主持,看着祖父死后的风光和父亲主持丧仪的威风,俺答幼小的心灵中“大丈夫当如是焉”的雄心油然而生。

而随后的事情,更让俺答大受震撼。

因为达延汗的长子图鲁博罗特早逝,按照达延汗的遗嘱,其嫡孙,图鲁博罗特长子博迪继承了蒙古大汗汗位,可是,博迪年纪幼小,巴尔斯博罗特凭借自己长辈的身份以及掌控右翼三万户的强大实力,逼迫博迪让位,自任可汗,号“赛因阿拉克汗”。

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