在我的灵魂里，有一个华丽而苍凉的天下。

《世说新语》讲述过一个故事，当时偏安东南的晋元帝问他的孩子，也就是后来的晋明帝：日远还是长安远？

坐在他膝头的明帝伶俐地回答：日远，因为有人从长安来，却从未听说有人从日边来。

晋元帝听后非常惊讶。在第二天的宴会上，他当着群臣的面把同样的问题又问了一遍。

不曾想，这一次孩子告诉他：日近。

父亲诧异地问：你的回答怎么与昨日不同？

明帝笑着说：“举目见日，不见长安。”

这是我小时候听到的故事。一个不发生在长安的故事，使我第一次听说了长安。从此，我把长安和天上的太阳联系在一起。“东望望长安，正值日初出”。印象中，不管是日近长安远还是日远长安近，长安从来都是和骄阳，而非明月共存于一个语境之中。灿烂阳光，可以将一切的虚构化为真实。在长安阳光的照耀下，想象、理想和信念一类抽象的东西，刹那间变为“双阙烟云遥霭霭，五衢车马乱纷纷”的视图、仰天大笑出门去的诗人和侠客，转变为真实的存在。这就是为什么我们提到盛世、提到开放，提到一切美好和盛大的场景、时刻，我们就会自然而然地想起那座长安城，想起岑参的《忆长安曲》：“长安何处在，只在马蹄下。”架上山河，笔底云烟，没有“的的”的马蹄，我的书卷和想象，带我去我想去的地方——

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