“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之又其次也。”

这是师父对李尊吾说过的话，而今拿来教育陶其昌：“天生就知道，是一流人；学了才知道，是二流人；遇到困境不得不学，是三流货色。被洋鬼子打得那么惨，吃了大亏，才知道要学，这个国是三流货色。学还不好好学，借学捞钱，你说是几流货色？”

“四流货色！”

“错，九流货色。”

“啊？照理应该排第四啊，怎么一下就到九了？”

传来阿克占老玉笑声，他倚在藤椅里，笑出一阵轻咳：“只能说明太差——李大哥，我这是正解么？”

李尊吾：“对啦！”

两人大笑。陶其昌趁两人高兴，斗胆发问：“师父，那四五六七八流到底是什么？”

李尊吾哑然，阿克占老玉接话：“不怕不懂，只怕半懂不懂。张之洞大人的《劝学篇》里讲，春秋时代的诸子百家，是不偏不以为家，故意把学问做得偏激，以彰显自己，博得诸侯任用，是狡诈多端，并非思想自由。当今留学生深造西学者少，多是摘出西学片断，粉饰党派主张。都是为了应世致用，而错乱学问。”

《劝学篇》为官绅夺寺驱僧提供借口，宝谛寺劫难后，找来读过一遍。阿克占老玉转念黯然，老大人不明白，人人谋私利的世道，是没有学问的。

忽听太平鼓响。

来了五十名混混。领队者脸呈菜色，失眠者特有的苦涩眼神，一张口，天津本地腔，麻利好听：“今儿呀，我是挨打来的，你们选个人出来，他打我三拳，我打他三拳，输赢不在当下，半个月里，谁死谁输！”

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