日本四国岛太龙岳，一行灰衣斗笠的人在山道行走，是本音埅门徒。轿子拆成六块，由众人分别背着。素乃坐在竹背椅上，由两名雇佣的强壮山民轮流背负。

竹背椅是僧人背经书、父母背小孩所用，十分窄小，素乃却坐得恰好。领队的前多外骨经过一声撕心裂肺的长喘，挥手让队伍停下。

众人散坐在山道旁休息，竹背椅在地上支好，远方是一排烟雾笼罩的峰头。前多外骨走来，压制着喘息，递给素乃盛水的竹筒。

素乃嘴唇干裂，却低头抻腿上毯子，表示拒绝。前多知道，偏瘫令他大小便失禁，他裤裆塞的棉絮里已满是尿。

前多忍住难过，收起竹筒，强努出笑容：“您不渴啊，一会儿再喝。”素乃流露出满意笑容。

此刻风起，对面雾阵撕开道裂口，露出一垄红褐色的峰头，隐约有一尊坐姿人影。众人拥到山道边，呆看这一怪异景象。

素乃目不转睛，口中轻轻念诵着什么。约过五分钟，坐姿人影被烟雾遮蔽。那位扔海螺的少年走到素乃跟前，轻声问：“那是什么？”

素乃以正常的右手抓住少年肩膀：“广泽之柱，你是有心人，那里叫舍心崖。”

广泽之柱瞪圆眼睛，瞳孔黑亮得似是没受过半点世俗污染的婴儿之眼。其他人围上，素乃讲起典故。

公元793年，一个叫空海的和尚到太龙岳修行，他十九岁来，三十岁离开，共度十一年。期间他陷入虚无，从那垄红褐色峰头跳下，却被峭壁上的松树接住，登时身心震撼，完成了修行上由“空”到“有”的过渡。后世弟子为纪念，在跳崖处立了一尊他的青铜坐像。

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