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第九章 超越·生命的真谛 2.面相与异象

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人生是很难把握的,有时我们会主动出击,比如冒险,就是我们主动把握人生的一种方式。冒险会让人感受到生命的律动,会让自己的人生充满激情。但有时我们也会感到人生不可把握。也以冒险为例,它既会有对未来的期待,享受过程的刺激和达到目的后的喜悦,当然也就有在遇到坎坷时的茫然,以及失败后的颓丧。不管何种情况,人们往往会把这种结果解释为一种命运。

一个人不断奋斗,不断成功,就会有成就感,就会相信命运的眷顾。而一个人经受挫折和失败后,也会更加相信命运的无常,特别是在遭受连续的失败后,这种感觉就会越强烈。

命运这东西其实不能完全视为迷信。命理学自有它的一套理论支撑,且不去讨论。但有两样东西却是和人们息息相关的:一个是面相,一个是异象,尤其是在古代。

相面其实也是一门学问,所谓言为心声,心由面生,是有一定的道理的。一个人的内心活动是不为人知的,但可以通过面相表露出来的。最起码能通过一个人的长相,对这个人的性格、人性做一个初步的判断,这并非就是宣扬迷信和宿命论。这人长得面善,心地一定很好;这人长相邪恶,肯定一肚子坏水,这是简单的判定。再复杂点就是学问了。《非诚勿扰》上那个乐嘉老师,不就是吃这碗饭的吗?

我总是肤浅地认为:人的面相是可以因为内心而改变的。比如,人在出生时,面相尽管各异,却无不天真烂漫,但长大成人后,就都换了另一副脸孔。一个总是行善的人,面相总是自然流露着一份慈祥、安静、真诚,让人看了舒服;而一个总是做坏事的人,他的面相就会刻有邪恶、虚伪、狡诈。为什么那些得道的高僧看起来都很面善?因为他心里面善,长期与世无争,脸上自然很安详。你老是恨这个恨那个,脸部能没痕迹?长久就会形成烙印,面相也就变得凶狠了。

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