人,是世界上最富灵气的动物。探索人类文化的起源,首先就涉及到人类的起源问题。千百年来,人对于自己的来历进行过许多猜测,自古就有人并非是开天辟地就有了的论述,还有猴子变人的古老传说,更是存在于某些民族的创世纪神话中,例如藏族就有类似妇孺皆知的传说。在我国古代文献中,也有一些猿猴变人的说法,只是无法与现代关于人类起源的科学学说相提并论。
19世纪中叶,进化论的奠基者、英国著名生物学家查理·达尔文(公元1809—1882年),发表了《物种起源》和《人类起源》两部名著,用生物进化原理论证人类起源于早已绝灭的古类人猿,建立了人类起源于古猿的科学学说。古猿究竟如何变成人,达尔文没有深论,这个问题由恩格斯作了科学解释。在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中,恩格斯提出了“劳动创造了人本身”的著名论断,阐明了劳动在从猿到人转变过程中所起的决定作用。由于气候环境的变迁,由树居改为地面生活的猿类,在寻找食物的过程中形成了简单劳动,促使前肢分化为手,后肢分化为脚,最终站起身来直立行走,从此开始走出猿群,在将自己创造为人的漫长道路上迈出了具有决定意义的一步。
直立行走以后,猿人的视野大大扩展了,大脑逐渐发达起来,语言由交往中产生,劳动也愈来愈见创造性。这种创造性劳动的标志就是工具的制作,这是除人以外的任何高等动物所不可能办到的事。所以能否创造工具,也是人与猿区别的最重要的标志。掌握工具制作技能是人类智慧最集中的体现,也是人类社会得以不断发展进步的根本动力之一。
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