义类相近或相似，遂因甲而及乙。

〔春秋〕孟·侧字之反

反、侧皆与移动程度及所占位置的角度有关，义亦相近，故连类而及。

〔三国〕孙·策字伯符

策、符皆为信物，但形制与用途不一。

〔晋〕武·韶字叔夏

韶，虞舜之乐；夏，周代之乐。二者时代虽异，然同为音乐，故相及。

〔晋〕崔·豹字正能

《说文·豸部》：“豹，似虎，圆文。”《能部》：“能，熊属，足似鹿。”豹、能本为二物，但同为猛兽，故相及。

〔南齐〕孔·稚圭字德璋

圭、璋皆为古代玉制礼器，形制不同，用途亦异，然同为诸侯所执，故可相应。

〔明〕况·钟字伯律

钟为乐器，凡乐必得合于律，故连类而及。又古代音乐有十二律，其中有黄钟、林钟二律。

〔明〕周·缙字伯绅

缙绅，古代士大夫之装束，谓缙笏〔jinhu进护〕垂绅。绅为大带；缙，插笏。笏为朝见君主时所执之手版，不用时则缙于绅。垂绅缙笏二事相连，故连类而及。

〔明〕仇〔qiu求〕·英字实父

英为花，实为果，开花而后结果。二事相连，故相应。

连类相及本不复杂，但后世文人学士在命名取字时，为求奇诡古奥，却使它变得曲折难晓了。这问题主要出在装饰字眼上。如清代的张之洞的名字就是一个明显的例证。张字香涛，是依《说文·水部》“洞，疾流也”取义的。疾流与波涛性相近，义相似，故可相连。因佛经谓佛祖所居住的须弥山有香水之海环绕，遂因“涛”而用了一个形容词“香”，这就出乎一般人的意外而显得奇特了：涛为何能香？张之洞又字香岩。这自然是取“洞”的常见义岩洞的。岩石与山洞义相关，所以也连类而及。因佛家有“香严”一语，于是假“岩”作“严”，明和“洞”相应，暗与佛相连。又，“香岩”还可用来美称佛寺所在的山陵。如唐代储光羲《京口题崇上人山亭》诗说：“清旦历香岩，岩径迂复直。”如此，“香岩”与“洞”相连就更密切了。张之洞原字孝达，这是同义相协。因为“洞”有贯通、通彻义，所以用“达”相应。《说文》“洞”段玉裁注云：“引申为达。”今有洞达、洞彻诸词。

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