字须和名有意义上的联系，这是常格，否则就不成其为表字了。至于先秦人的以行第字眼为字，西汉人的以爵位字眼为字，与名无直接联系，毕竟是少数，应视为变格。号就不同了，它不要求和名有什么意义上的联系，可以脱离名任意选取。所以号和名是以无意义联系为常格，有意义联系的倒是变格了。清代人取号，有的似字，和名有意义上的联系。譬如冯锡镛字鸣虞，号笙侣。镛是打击乐器的一种，形状似钟。笙是吹奏的管乐器，与镛连类而及，完全可以作字。又如黄绘字子章，号太素。《论语·八佾》：“绘事后素。”可以看作是概括经义的字。又如朱凤标字桐轩，号建霞。这是用孙绰《游天台山赋》“赤城霞起而建标”文意，这真是“又专傍字义，转取别号矣”。

号和名不必有意义联系，这是它和字的重要区别。如果同名有了意义联系，那也不为过。

好比做律诗，首联不要求对仗，只要颔联、颈联对仗，但诗人有本事，首联也对仗了，那也很好。没要求做的做到了，可以；要求做的没有做，不可以。字和名不联系，不可以。正是由于这一点，我们可以发现、纠正各种文献资料、人物传记中有关人物的字和号的错误。如说曹雪芹的祖父曹寅字楝亭，这就不正确。曹寅字子清，是取《书·舜典》“夙夜惟寅，直哉惟清”语典的。楝亭和“寅”风马牛不相及。曹寅在织造局供职时，府第中种有楝树，树旁建亭叫楝亭，所以自号楝亭。他曾有《题楝亭夜话图》诗和《楝亭留别》诗，这足以证明楝亭是号，不是字。

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