剑器舞，追溯起源甚为古远，它应该是从古代传说中原始时代后期的“干戚舞”等反映古代战争生活舞蹈中，继承与发展出来的。“干戚舞”在《乐书》卷一六八“乐图论”中“雅部”有记载，又作“干舞”，舞者持朱干玉戚而舞，又衍变为持盾牌与斧钺、持盾牌与戈，雄健作舞，以祭山川。晋代大诗人陶渊明《读山海经》诗云：“刑天舞干戚，猛志固常在。”“干戚舞”在先秦时衍变为器舞，其中有剑器舞。汉代王肃《孔子家语》一书中记载，子路曾穿着戎装去拜见孔子，并拔剑起舞。《史记·项羽本纪》记载在鸿门宴上，项庄先舞剑，后又与樊哙对舞，即是剑舞。此故事在唐代衍变为《樊哙排君难》歌舞戏，也有人认为即是剑器舞。在湖北随县出土战国曾侯乙墓中舞剑鸳鸯盒上，绘有舞剑图，建鼓旁舞者，腰挂着把短剑。

剑舞在唐代又作健舞，有“黄獐”表现黄獐谷血战契丹事，“达摩支”表现达摩传艺事。至于如何表演剑舞，因为古代文献记载太简略，不够具体，以致在学术界产生较大分歧。大体上有三种解释：

其一，舞双剑，见白居易《立部伎》诗。

其二，执彩绸而舞。清代桂馥《札朴》中记载一位女杂技家，持“丈余彩帛结两头”而舞，“犹如流星”，即由剑舞发展衍变而来的。

其三，空手模拟舞。元代马端临《文献通考》中认为，唐人的剑器舞，“其舞用女伎，雄装空手而舞”。明人张烈《正字通》中，也沿用这种说法。

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