在宋代先后出现研究、辑录和总结有关杂技艺术的专著，这说明我国的杂技艺术已经有了较大的发展。

首先出现调露子(笔名)著《角力记》。调露子的真实姓名、里居皆无考。《角力记》在《宋志》子类小说类著录，为唐代人，实际上是五代末宋初人。此书原本已经散佚了，清代乾隆至嘉庆年间整理古书时，吴翌凤收集到一些残文，并加以整理再版，今存琳琅秘室丛书本。它是第一部记载和研究我国古代角抵、角力、相扑的历史及现状的专著。有三大贡献：一是详细阐明角抵、角力、手搏、相扑等名字的转变。二是记载了角力的历史资料，以及历史上的相扑高手，如晋代刘子竺、王弘，五代时唐庄宗李存勖〔xu叙〕、王都。三是记载了角力技术的发展变化，至唐代已达到“轻捷相尚”，即快跤的较高水平了。《角力记》对角抵、相扑的发展与研究均有极大的影响。在辽、金、元时期，此书传至蒙古，尤为风行，至今蒙古族仍酷好摔跤比赛。明代嘉靖、隆庆年间，在《角力记》的影响之下，出版了《万法全书》一书，并绘图立说，极为详尽。此书在明末清初之际，被陈文赟〔yun晕〕传至日本。陈文赟随大学者朱舜水避难于日本，陈精于手搏之技，传授日本浪人三浦与次右卫门、矶贝次郎左卫门、福野七郎右卫门等人，此后日本人多习之，遂成为今日世界范围的柔道运动。

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