清朝大学士阿克敦，满族人，乾隆年间由进士入仕途，曾主持刑部，对刑律颇有研究。他的儿子阿桂，后来也主持刑部，对刑律也颇有建树。阿桂成才实得益于父亲教育有方。

与一般士大夫教子方法不同，阿克敦总是通过日常小事传授给儿子研究和处理问题的方法，通过他与夫人的谈话有意给儿子提出问题，让儿子独立思考，发表意见，然后因势利导地予以施教，以培养儿子的实学实政能力。

古代做官，要有独立处理刑律的能力。刑律关系重大，轻者关系一人一家的安危，重者关系一县一州乃至一国的治乱。阿克敦希望儿子长大做官，所以十分重视对儿子的教育。

每天，阿克敦从刑部回家，与夫人谈论一些刑名律例之事。儿子阿桂照例在旁认真听着，偶尔也插一两句话，渐渐地，阿桂对刑律有了浓厚兴趣。

待阿桂即将要入仕做官的前夕，阿克敦想要了解一下儿子对刑律理解的程度。一天，阿克敦趁来人之际，与人谈起刑法方面的事情，阿桂照例陪坐在旁倾听。谈着谈着，阿克敦不言语了，仰而若有所思。正当儿子觉得奇怪时，阿克敦忽然转过身来问阿桂：“朝廷一旦用汝为刑官，治狱宜如何？”

阿桂没有思想准备，又当着客人在旁，只好表示自己未习刑律，不敢妄言。阿克敦点点头。然后又轻松地说：“姑言其意，说不对也没关系。”

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