由于动物活动的复杂性,更容易引起人们的注意。在漫长的岁月中,人们观察并记载了大量关于动物之间存在的种种复杂关系。
动物间的共栖现象,早在《尚书·禹贡》中就有关于“鸟兽同穴”的记载。
《尔雅·释鸟》进一步说:“鸟鼠同穴,其鸟为鵌〔tu图〕,其鼠为鼷〔xi西〕。”第一次具体地指出了同穴共居的鸟鼠名称(图12)。以后许多人都观察记录了这种现象,清代宋琬还把亲眼所见的鼠鸟绘制成图。在唐代,人们对海洋动物的共栖现象有很细微的观察。刘恂〔xun询〕的《岭表录异》、段公路的《北户录》和陈藏器的《本草拾遗》等著作中,都有关于水母与虾共生现象的记述。段成式在《酉阳杂俎》中还记有蟹和螺类的共生:“寄居,壳似蜗,一头小蟹,一头螺蛤〔ge格〕也,寄在壳间常候蜗开出食,螺欲合,遂入壳中。”这种共生体,现在还可以在沿海地区采集到。
图12 晋·郭璞《尔稚音图》中的“鸟鼠同穴”图
不同种类的动物之间,为了生存,还存在着复杂的斗争关系。早在2000年前,《庄子》就记载了“螳螂捕蝉,黄鹊在后”的著名故事。庄子认为不同种类生物之间,由于食物的关系,而存在一系列相互利害的复杂关系。《庄子·山木篇》中讲:有一天庄子来到雕陵栗园,看见一只翅膀宽阔、眼睛圆大的异鹊,从南方飞来,停于栗林之中。庄子手执弹弓疾速赶上去,准备射弹,忽见一蝉,刚来到一处阴凉的树荫下而正自鸣得意,不知其身已被隐藏在树荫下的螳螂发现,螳螂搏得蝉而得意忘形,不知自身已被异鹊发现,并成为异鹊所觊觎的美味。异鹊见利而忘其身,不知自己的性命也已在危险之中。见此情景,庄子感慨地说:“物固相累,两类相召也!”他扔掉了弹弓往回走。然而看管栗林的人,却把他看成是偷栗子的人,因此而啐他。这个生动的故事说明,庄子已经发现了人捕鸟、鸟吃螳螂、螳螂吃蝉等动物间的复杂关系。庄子所看到的这种关系,实际上是一条包括人在内的食物链,在食物链中,生物是互为利害的。不同种类生物之间的斗争是不可避免的。
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