“气”是我国传统中医理论中的一个基本概念，主要包括人生来俱有的“先天之气”，即“元气”，和出生以后，通过饮食呼吸获得的维持生命活动的“后天之气”。元气是人生命的根本，元气充盈就意味着健康、长寿。但是一个人自脱离了母体后，他与生俱来的元气就开始了逐渐衰退的自然过程，这就必须用后天之气来不断补充。所谓行气术，就是用后天之气对元气进行补充，使之继续保持充盈状态的方法，它的核心是将人的身心环境调整到一个最有利于由后天之气向元气转化的状态，保持后天之气转化为元气通道的畅通，以达到养生的目的。这就是《吕氏春秋·先己》所说的“用其新，弃其陈，腠〔cou凑〕理遂通，精气日新，邪气尽去，及其天年。”

尽管行气养生的术势五花八门，关键点却只有两个方面，即意念控制和呼吸运动。由于控制意念有多种方法，呼吸运动也有许多方式，因此功法很多。这些功法一般是用该功法的特点或功种来命名，在史籍中常见的有行气、引气、调气、服气、食气、练气、胎息、静坐、禅定、坐禅、存想、反观、内视、守一、六字诀、内丹术等等。用现代气功的观点来看，都属于气功中的静功。

行气养生术十分注重练习时安静的精神状态，老子和庄子就是主张“以静养生”的。老子说过，致力于“虚”要彻底，保持“静”要专心(《道德经·十六章》)；《庄子·在宥》也说一定要清虚安静，不要劳动肢体，才能长生。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.ziyungong.cc

(＞人＜；)