概括地说，《诗经》犹如一面镜子，反映了那个时代中国社会的全貌。从王公、贵族到庶民、奴隶，从军国大事到儿女私情，305篇诗写出了古代社会生活的各个层面。当然，这种反映是艺术的再现而不是历史的记事。

“国风”是《诗经》最精彩的部分。因为民歌是劳动人民思想感情最真实的反映，即所谓“饥者歌其食，劳者歌其事”。像《魏风·伐檀》就是伐木工边干边唱的劳动号子：

(领唱)坎坎伐檀兮，寘〔zhi置〕之河之干兮，河水清且涟猗〔yi医〕。(合唱)不稼不穑〔se瑟〕，胡取禾三百廛〔chan蝉〕兮！不狩不猎，胡瞻尔庭有县〔xuan悬〕貆〔huan桓〕兮！彼君子兮，不素餐兮！

(领唱)坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。(合唱)不稼不穑，胡取禾三百亿兮！不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮！彼君子兮，不素食兮！

(领唱)坎坎伐轮兮，寘之河之漘〔chun纯〕兮，河水清且沦猗。(合唱)不稼不穑，胡取禾三百囷兮！不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑〔chun纯〕兮！彼君子兮，不素飧〔sun孙〕兮！

这首反复歌唱的号子，让我们感受到一种热烈的劳动气氛。但是透过这热烈的气氛，我们同时还能体会出伐木者对不劳而获的贵族们素餐尸位的不平。因为生活本身使他们不能不思考这样一个深刻的社会问题：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮。”所以民歌往往能反映出生活在社会底层的劳苦大众的觉醒意识。这首诗，每章结尾都用反语(即说反话)来作解答，略带幽默的效果，更加强了感染力。下边再读《秦风·黄鸟》。

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