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第二章 东汉时期道教的创立 第一节 《太平经》的成书及其宗教学说

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道教究竞创立于什么年代?关于这个问题,道教内部和道教以外的人有不同的说法。历史上有的道教信仰者说,道教是老子创立的,老子早在天地形成之前就出生了,所以,道教至少跟天地一样古老。还有的道教经典说,道教是元始天尊开创的,老子只是后继者。“元始”的意思是最早最早,在宇宙之先。

老子本来是春秋时期的一位思想家,后来被道教神化了。小说《西游记》中写孙悟空大闹天宫,玉皇大帝拿他没法,太上老君把孙悟空放在八卦炉中烧炼,结果给齐天大圣炼出一副火眼金睛,能看透妖魔鬼怪的原形。这位跟孙悟空作对的太上老君,就是道教所说的老子,是居住在上天的神仙。

元始天尊则连一丝一毫实际人物的影子也没有,完全是道教虚构的天神。这二位被说成是开创道教的教祖,当然不可信。道教说自己跟天地一样古老,神圣无比,目的是神化自己,抬高自己,好让人们更加虔诚地信奉它。这是出于弘扬宗教的需要,不能当作历史事实来对待。

其实,道教的第一部经典《太平经》产生于东汉,道教最早的组织太平道和五斗米道都出现在东汉。所以,一般都将这一时期看作是道教的初创时期。

东汉顺帝(公元126—144年在位)时,有一个叫宫崇的人,跑到皇宫要献一部“神书”,还说书是他师傅于吉在曲阳泉水这个地方得到的,书名《太平清领书》,有170卷。有关部门告诉皇帝,这部书不合乎儒家经典,不是正而八经的东西,即所谓“妖妄不经”,于是就将它没收了。后来桓帝(公元147-167年在位)当政,襄楷又对皇帝提起这事,说这部书讲的内容敬重天神地祇,顺应五行变化的规律,有很多使国家兴盛,使皇帝多子多孙的办法等等(见《后汉书·襄楷传》),但仍没有被皇帝采纳。后来,这部书逐渐流传开来,组织太平道起义(即黄巾起义)的张角也读过。

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