中国古代把有才华的青少年称为千里驹，意即他们的前途无量，他们的才华足以使他们奔驰千里，去追求那美好的明天。中国古代又有个伯乐相马的故事，说春秋时期有个善于相马的能人，名叫孙阳，又名伯乐。有一天，伯乐乘车路过一个叫虞坂(今山西平陆一带)的地方，见到有一匹外表并不怎么起眼的马，伏在一辆盐车之下。它一见伯乐，就咻咻长鸣。伯乐认出这是一匹千里良驹，为它仅仅被用来拉盐车而惋惜，竟下车为之哭泣起来。这个故事实际是以伯乐与千里驹的关系来比喻人际关系，意即一个有才华的人，并非人人都能赏识，必须遇到个慧眼识英雄的人，才会把他从人群之中识别出来，加以提拔重用。如果千里驹遇不上伯乐，就像有才华的人遇不上能识别人才的人，那也可能会长期埋没，甚至在不得志的忧愤中默默地死去。千里驹遇伯乐的故事，看起来似乎有点机会主义的味道，即强调了人的机缘，忽略了个人努力的重要性。可是，事实上这种情况确实是存在的，机缘对于一个人的能否成才确是有一定关系的。正确的做法是个人既要不断努力，使自己具备成才的基本条件，同时也要恰如其分地向人表露自己的能力，为群众做点好事，以便于遇上能从人群中识别出自己而加以提拔重用的人。

中国历史上千里驹遇伯乐的实际例子，最为人所熟悉的是萧何月下追韩信的故事。韩信年轻时家里很穷，经常连饭也吃不上，只好东求西告地向人讨吃。有个在河边漂洗绵絮的老婆婆，认定韩信是个落难公子，将来定会有出息，经常拿饭给他吃。但是在韩信的出路问题上，老婆婆帮不上忙。而另有一个无赖汉，却不断地来欺侮韩信，叫韩信从他的裤裆底下爬过去，以此取乐。事实上韩信胸怀大志，并且还有一身的本领，只是生不逢时，没有人赏识他，一时难以施展自己的抱负、发挥自己的才能而已。项梁起兵的时候，韩信带着自己仅有的一把宝剑去投奔，当了一名小卒。项梁战死后，韩信又跟着项羽做了郎中。他屡次向项羽献计献策，既为项羽着想，也希望自己能得到重用。可是项羽根本没有识别人才的能力，并没有重用他。韩信一气之下，投奔了刘邦。可是刘邦也不是伯乐，识别不了韩信这匹千里驹，他只是叫韩信做了个治粟都尉，负责经办粮草。刘邦手下的萧何却是个能够认识千里驹的伯乐。他与韩信谈过几次话以后，就认定韩信是位将才。当韩信由于得不到刘邦的重用而愤然离去的时候，萧何乘着月色连夜追赶，终于把韩信追了回来，并向刘邦再三推荐，使韩信终于被拜为大将，在楚汉之争中立了大功，帮助刘邦建立起了汉朝。青年韩信胸有韬略，这是他足以成才的内在因素，是别人无法与之相比的，而他的真正成才，则靠了萧何慧眼识英雄，把他从治粟都尉这个普通的职位中识别出来，并建议刘邦加以重用这个机缘。

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