峨眉山位于四川省峨眉市城区西南7公里，雄踞四川盆地西南缘，为中国佛教四大名山之一。因其山势逶迤“如螓〔qin秦〕首蛾眉，细而长，美而艳”，故有此名。在佛教里，峨眉又称为“大光明山”。《华严经·入法界品》说：善财童子参拜什方世界，寻求善道，在参拜过52位大善知识即圣者和名师后，最后立于妙高峰，观峨眉大放光明。普贤菩萨此时正与3000法眷住在山中，他于是又参拜普贤菩萨，成为佛教有名的“五十三参”，峨眉由此因缘称“大光明山”。峨眉山有大峨、二峨与三峨之分。主峰万佛顶海拔3099米，方圆二公里。由山麓第一座古刹报国寺至金顶，全长60公里，沿途散布着伏虎寺、石笋沟、清音阁、一线天、洪椿坪、仙峰寺、万年寺、华严顶、洗象池、罗汉坡、接引殿等寺庙和风景点。一路石径盘旋，直上云霄。这里山脉峰峦起伏，重岩迭翠，流云瀑布，溪水潺流，构成一幅清、幽、秀、雅的自然画卷，素有“峨眉天下秀”的美称。唐代诗人李白写诗赞美说：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”

峨眉山最初流行道教，晋代开始出现佛寺。南北朝时期，峨眉山佛教势力增大，逐渐挤走道教，在山上修建起大批佛寺，形成佛教名山的雏型。唐宋以后，佛教日益兴盛，峨眉山寺庙规模逐渐扩大，数量不断增多，并抬出普贤作为山主。宋代人附会说，东汉时有一采药老人蒲翁，一天正在山上掘拾一株黄精，忽听空中仙音悠扬飘忽，自东而来。蒲翁仰头一望，但见一队队云幡前导，宝盖后随，无数金童玉女簇拥着一尊神。这尊神坐在设于六牙白象背上的莲花座上，手持如意，身垂璎珞，头戴五佛金冠，向西冉冉而去。蒲翁后经名师指点，得知他所见的，就是普贤菩萨。宋太祖乾德六年(公元968年)，嘉州(在今峨眉市城区东)屡奏普贤菩萨显相，于是太祖派内侍张重进前往嘉州塑造普贤菩萨像。太宗太平兴国五年(公元980年)，又造巨型的普贤铜像，并将唐朝时候的白水寺改名为白水普贤寺。宋、元、明期间，峨眉山佛教发展达于极盛，梵宇琳宫，大小寺庙近百座，成为庞大的佛教寺庙群和著名的普贤菩萨道场。清朝以后，因山地潮湿多雨，寺庙多有毁坏。到民国时期，旧有寺庙所存不及一半。景象一片荒凉，可谓“萧寺僧居少，不闻唱梵音，云扉常昼闭，风雨彻霄吟”。1949年以后，政府成立了“峨眉山文物整修委员会”，先后拨款进行大规模修缮和重建，使峨眉山恢复了青春。峨眉山现存主要佛寺有万年寺、伏虎寺、报国寺、洪椿枰、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺等26处。

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