人类从产生、发展至今，曾用各种东西写书。他们用竹、木片为材料写出的书叫“简策书”；用丝织品绢、缯等为材料写出的书叫“帛书”；用纸为材料写出的书叫“写本”或“抄本”；用石片为材料写出的书，现代虽不多见了，但在我国古代却相当流行，实际上这些字都是用刀刻的而不是“写”的。

我国古代先民用刀在石头上刻字、写文章的历史，差不多与汉字产生、发展同步而行。当汉字刚刚出现时，也就开始在石头上刻写了。1973年至1974年，江西省博物馆的文物考古工作者，在该省清江吴城发现的“吴城文化”中，出土了带有文字(或符号)的器物38件，有66个文字符号，其中刻在三个石范上的就有六个文字或符号，即、、、、↓、。1975年在该地继续发现的77个文字或符号中，在石质器物上刻画的又有四个，它们的形状是、、×、—。江西“吴城文化”的绝对年代，相当于我国中原地区商殷时代中期至春秋时期，但其文化发展序列，大致还处在原始社会末期或阶级社会初期，其文字或符号水平，相当于汉字的形成时期。

我国的商殷时代，汉字广泛使用甲骨文，当时的甲骨文已有4000多个符号，这种文字有些也刻在石头上。1935年春，考古学者们在安阳市殷墟侯家庄等殷人墓地进行考古发掘，在大型墓1003号墓道中，发现石(皀殳)〔gui鬼〕断耳一件，上面刻有文字二行，共12个字，内容是“辛丑、小臣(茲字去艹换爫)、人(上凶十下)〔CHI吃〕、(囗内多)〔YI宜〕、才(上叀下口)、□(以)(皀殳)”。该墓属于商代末期的国王帝乙、帝辛时期。刻文的意思是：在辛丑这一天，有一个名叫(茲字去艹换爫)的小臣史官，在叫(上叀下口)的一个地方，进贡了很好的禽兽，特刻记在(皀殳)上以纪念。商殷时期还在三件乐器(石编磬)上也分别刻有文字，一为“永(户夂)(同启)”，一为“永余”，一为“夭余”。这三件石磬，曾为我国著名古文字学家于省吾教授所收藏，并著录于他编撰的《双剑誃〔yi宜〕古器物图录》中，后来这批石磬归北京故宫博物院收藏。除此之外，在商代玉器上也有不少刻文。

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