不同的民族，不同的社会发展阶段都有不同的习俗，其中婚姻礼俗占很重要的位置。世界各民族的婚俗，都与该民族的社会生活和家庭形式相适应，突出表现了一个民族的心理。婚姻与宗教信仰及其他各种风俗都有密切的关系。对家庭婚姻史的研究，是文化史的重要组成部分。

中国史诗表现了多种形式的婚俗制，如血缘婚、掠夺婚、指腹婚、共妻婚、多妻婚、专偶婚……这些历史上形成的婚姻习俗，无不带有不同程度的旧的传统观念，有的甚至非常野蛮。了解这些，并不是为了好奇，而是为了知道，人类文化每前进一步都有过艰苦的历程。今日为了建设新的精神文明，移风易俗，也是一项很艰巨的任务。英雄史诗普遍反映了多妻婚和掠夺婚，这都是历史的产物。

英雄多妻，正意味着母权被推翻以后，男性处于主宰的地位。格萨尔有十几个王妃，大王妃珠牡是他赛马的酬劳，三王妃阿达拉毛是他征魔取胜以后所纳。江格尔的夫人阿盖的父亲和她的未婚夫，被江格尔征服以后，阿盖则是江格尔的战利品。可是没过多久，江格尔突然离开了她出去漫游，与另外的美女一见倾心，生了儿子。当江格尔听说宝木巴有难，江格尔对儿子留下的话，最能反映当时的妇女观。他说：“把你的母亲，送到她的娘家。儿子是父亲的骨血。你大了去宝木巴天堂，要牢牢记住，宝木巴是你的故乡，江格尔是你的父亲。”他丢弃一个妻子，简直比扔掉一样东西还容易。果然，儿子长大以后，完全按照父亲的话行事。玛纳斯在娶夫人卡妮凯之前，已经收了两个美女。这些英雄的妻子们，互相之间为争宠而勾心斗角。她们从来不敢对丈夫有任何非议，必须绝对地忠诚，为了保持自己的地位，只能不择手段地排斥打击同性。

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