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第三章 人类的起源 第一节 由女神到男神的祖先崇拜

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前面所谈的图腾神话,主要是追溯民族的起源,又可称之谓族源神话,应该属于人类起源神话的一部分。由于它们与动、植物关系密切,产生最早,而且信仰的因素特别浓厚,因此作为一个独立的门类。通常所说的人类起源神话,虽然也不能排除神秘的崇拜色彩,但它们已有某些合理的内核,比较富于历史感,神话的质相对削弱,传说的质相对增强,有一定程度的可信性。如果说图腾兴盛的时期,人们还被大自然所主宰,而由此出现了各种野蛮的崇拜自然的迷信,那么随着生产力的提高,社会的发展,图腾制的衰退,人们与自然的关系也有所变化。这时,人们已经有了初步的征服自然的力量。虽然他们还不能完全摆脱图腾崇拜的影响,但是也不像以前那么蒙昧,盲目膜拜自然物。他们开始崇拜人类自己,于是在宗教领域,逐渐由图腾崇拜转化为祖先崇拜。与此同时,在神话传说领域便出现了一批祖先神。发展的过程是由半神半人到完全的人格化;由女祖神到男祖神。原始初民根据直感、经验与猜测,去探索人类自身的起源。尽管人类来自于大自然,可是人类的出现,却完全改变了大自然的面貌,因此人类起源的神话传说是世界性的创世神话的基本主题,揭开了人类文化发展史上人定胜天(自然)的第一页。

在母系社会,实行男嫁女娶,只知其母,不知其父,姓氏均依母系,由一个始祖母传下的后代,仍以女儿为中心,组成若干个后代女氏族,实行由女儿继承母亲管理家庭的生活和生产。男子成年以后,必须到外氏族去结交女友,可与女友同宿,次日仍回到母亲家参加劳动。这时的婚姻关系不是很稳定的,一个女子可以与不同的男子同宿,一个男子可以结交不同的女友。因此女子生下的子女,都属于母亲家庭的成员,并不知道谁是自己的父亲。正如《吕氏春秋·恃君览》云:“昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母而不知父。”这就是母系氏族的状况。

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