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第六章 文化英雄 第一节 渔猎之神

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文化英雄(Culture Hero)在人类学上被认为“是指在民俗学上具有光荣的人物,他们被认为对古代的特殊生活方式具有教化之功”。在神话学上被认为是在古代文明创建的过程中有杰出贡献者,即神话传说中的发明创造者。他们集中体现了上古人民的智慧和才能,推动了人类文化的进程,代表人类文明的曙光,因此被大家纪念和歌颂。希腊神话中的普罗米修斯是著名的文化英雄,我国古代神话传说中类似的英雄也不少,他们的事迹,很值得中华儿女传颂,并发扬光大。这一类神话传说,在原始社会的每个阶段都能产生,从中可以了解人类文化的进程。

这大概是人类历史上最早的文化英雄。《抱朴子·对俗篇》说:“太昊〔hao浩〕师蜘蛛而结网。”后来,太昊与伏羲合为一体,有时合称为太昊伏羲,死于东方,被东方人所祭祀,是东方的天帝。因为此神居于东方,掌管着春天和生命。东方临海近水,伏羲学蜘蛛结网制作了打鱼捕兽的网罟〔gu古〕。此神与女娲有婚配关系,本来就是人类的始祖。始祖同时兼渔猎之神,具有多重功能,神话中属于常见现象。在现存的资料里,此神的资格很古老。

最早的渔猎之神是渔猎社会的产物,那时乃妇女统治的天下。按说,原始的渔猎之神应是女性,但汉文古籍中却说是伏羲。大概伏羲“剽窃”了女祖先之功。古希腊的女猎神阿耳特弥斯(Artemis)在诸神中便占重要地位。希腊罗马的艺术作品,将此神塑造为年轻的女猎人,身着猎装,背负箭筒,身旁带有一只神兽赤牝鹿。因为她是野兽的主宰者,祭祀的牺牲主要是熊和鹿。中国的渔猎女神到哪里去了呢?让我们还是先把视角投向少数民族。

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