刺客，俗名恐怖分子。在恐怖活动十分嚣张的今天，刺客已经失去了浪漫的理想主义美。在世界各地，无论是中东，或是南亚，他们动不动就是人体炸弹，或是扣留人质，再或许是绑架外交官。杀完之后，还会假装十分负责任地跳出来宣称：这是我干的！

然而，在古代之中国，刺客完全不是如此肮脏龌龊。恰恰相反，古之中国刺客，民间对他们似乎都充满着一种崇拜景仰之情。此种情怀及情绪，被司马迁缩写于那篇著名的《刺客列传中》。

在那篇史记里，司马迁一共写了五个刺客：曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲。前四者或全身而返，或被杀于当场，但刺杀全部成功；后一者，英雄之豪气，舍生之义气，绝无仅有，然而还是毙命于嬴政剑下。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。失败的荆轲，永远代表着一种不失败的刺客精神。这种精神就是：锄强扶弱，舍生忘死，救国家社稷于水深火热之中。于是，千百年来，刺客精神仍然鼓励着后来者勇往直前，置生死于度外。

毫无疑问，刺客之刚烈精神肯定严重地刺激过贯高等人的心。很快的，刘邦也让他们体验到荆轲之惨烈和悲壮，更教世人懂得了：刺客，那真不是一般人能当的。

贯高的并非一般，不仅仅体现在对死亡和强权的蔑视，更重要的是，他知道作为一个刺客，追求什么时候生，比追求什么死来得更加高贵。

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