一个月后，达思在那个声音的催促下，急三赶四地穿越喜马拉雅山脉，来到印度和哲孟雄(锡金)交界处的大吉岭。

大吉岭是个暖昧的所在，属于哲孟雄却被印度租赁，而印度又归属英国，加上临近的布鲁克巴(不丹)、廓尔喀(尼泊尔)和中国，贸易繁荣，人种芜杂，几乎一个国际港，却又不仅仅是贸易，隐秘的潜流推动着另一个目的，那就是大吉岭郁郁葱葱的茶叶山谷里，基督福音堂和避暑山庄的默然而生。

达思走过一片片茶叶地，来到福音堂前。

早有门房进去通报，片刻出来一个黑道袍的人，双手在胸前捂着一本紫羊皮封面的《圣经》，昂然挺立在门前。

达思眼睛里闪烁喜悦的光泽，趋步上前，想拥抱对方，又亮明身份似的双手合十，用佛教徒的姿势弯了弯腰，恭敬地说：“你好啊，马翁兄弟。”

马翁乜斜着他：“请叫我马翁牧师。你是谁？你来干什么？”

达思笑道：“为什么不问问我这几年去了哪里，马翁……牧师？”

马翁说：“对一个不辞而别的信徒，教会不关心他去了哪里。”

达思说：“我是来告诉你，上帝就要走进西藏了。”

马翁哼一声：“那是你的上帝，不是神圣东印度教会的上帝。”

达思说：“看来东印度教会有自己单独的上帝，这就对了。”

马翁激愤地说：“我知道你已经不在乎东印度教会。十八年前，当你和你姐姐在加尔各答沿街乞讨的时候，是基督教东印度教会收留了你们。上帝之光照耀着你，让你成了马翁？阿瑟的兄弟。你不会忘了我的舅舅东印度教会最有威望的柏耳长老把一碗肉粥端到你面前，告诉你这是上帝恩赐的食物时，你说‘那我就信仰上帝了’？不会忘了你和你姐姐小时候都穿着我舅舅亲手做的衣服吧？而我的衣服却都是你们穿旧穿小了的，当我问舅舅为什么要这样时，舅舅说：‘拯救失散的灵魂比穿衣本身更重要。’不会忘了我们一起在神学院讨论《圣经》的日子吧？不会忘了我们共同为教会服务的日子吧？你做行脚牧师，我做教堂牧师，我们天天形影不离……”

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