养生是为了提高整个生命的质量，而不单是为了身体健康地活着。真正的养生，要做到性子好、命运好、身体好，相得益彰，缺一不可。

1.性子不好，养生事倍功半

现在人们喜欢谈“养生”，但他们谈的养生其实是“养身”，仅仅是想把身体养好，并且总以为做点什么运动，就能达到目的健康长寿。但，结果往往事与愿违。

什么是养生？养生是为了提高整个生命的质量，而不单是为了身体健康地活着。真正的养生，要做到性子好、命运好、身体好，相得益彰，缺一不可。再回过头来看看我们接触到的“养生之道”，无非是让人们吃点什么、喝点什么，以及补充点什么“人体必需的物质”；或是让人做点什么运动，强健一下筋骨；再不就是练个什么功法……其实这些都只是针对身体而言的，在心理状态正常的情况下，这些“养生之道”都是有效的，可一旦心态有问题，性子不好，就不灵了。管你什么食疗、药补，身体不能吸收；管你怎么练功、练气，身体不能接受。其实，现代人并不缺乏营养，也不缺乏运动，他们最欠缺的是心理的健康。所以，养生从养心开始，对于现代人而言极为重要。

如何养心？我们之前说过，心的本原状态是祥和、安宁和喜悦，而我们在日常生活中却把心弄得躁动、苦闷、烦恼，把这种躁动、苦闷和烦恼的心境扭转过来，就是养心。《千字文》说：“盖此身发，四大五常。恭维鞠养，岂敢毁伤？”四大，是佛家所言的地、水、火、风，人体的各部分都可以归入这四类，所以，古人常用“四大”来指代人体。五常则是仁、义、礼、智、信这五种美德，“四大”和“五常”是一体的。我们爱惜自己的身体，是在追求健康，也是在尽自己的孝道，因为“身体发肤，受之父母”，身体的每一部分都是父母给的，不爱惜身体就是不孝。人之所以要修五常，说到底，还是因为这五种美德归根到底是有利于我们的身体的。修德，修心，就是修身；而要修身，就得修心、修德。

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