不论是在东方还是在西方,都存在着一个类似的预言模式:一般先是要从各种莫名其妙的灾难和厄运开始,之后只有那些在这场灾难中存活下来的人们,才能够有机会见证到一个更加美好的未来。
而在西方的预言中,还存在着不少末日论,他们预言的灾难在降临之后,即便人类极力忍受着无休止的痛楚,很可能也见证不到希望的曙光。一个灾难结束之后,还会有另一个更大的灾难紧接着降临,一直持续到世界的尽头,无休无止。这便是人们常说的末日大审判。
诺查丹玛斯也没有逃出这一悲观预言的圈套。《诸世纪》同样对世界末日做出了猜想,就像玛雅预言一样,诺查丹玛斯也有自己独特的对于世界末日的看法。在《诸世纪》中有一首诗写道:
1999年,7月,
恐怖的大王从天而降,
致使安哥鲁靡阿大王为之复活,
前后由马尔斯借幸福之名统治四方。
最开始的时候,人们认为这是诺查丹玛斯做出的世纪末的末日大预言,以预示着人们根本就不可能平安地走过千禧年。然而,现如今看来,2000年早已经是个十分遥远的年份了,这一预言也就不攻自破。
但在之后的新世纪,人类过得好像并不太平。
最难忘的是2001年的9月11日,这一天对于所有的美国人民来说都是一场巨大无比的灾难,“9·11”事件在美国人心中留下的阴影是难以用时间来抹除的。也正是这一场恐怖袭击,使得诺查丹玛斯和《诸世纪》预言诗集再一次走进人们的视野。
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