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第十五章 唐朝“科学僧人”一行

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在中学的政治课本上,谈到宗教问题,我们从小就曾接受了一个固定的概念,即宗教是迷信的产物。但是当我们重新审视人类文明的发展进程时,惊讶地发现一个有意思的现象:人类文明历史中众多伟大的科技发明,都恰恰是由宗教人士所创。曾经空前繁荣的阿拉伯数学及文明,与伊斯兰文化有着莫大的关联。而在欧洲,最早探索出黑死病治疗方法的,也恰恰是那些传教士们。中世纪的欧洲,神学曾经占据了绝对的统治地位,这并不仅仅因为人类对于上帝的迷信,更是因为天主教在欧洲大瘟疫中所做出的卓越贡献。而翻阅中国古代史,我们也会饶有兴趣地发现,火药的发明来自于道士的炼丹术,而中国天文、数学、中医等各个方面的卓越成就,很大程度上也是以道家与佛家的思想作为基础的。在灿若星辰的中国古代科学家名录里,赫然写着许多宗教人士的姓名,其中最著名的当属唐代的著名高僧一行。

对于今天的我们来说,很难想象一行是一个怎样神奇的人物。史书中对于他的定义是“天文学家”,而从他的成就与贡献看,却远远不是天文学家这么简单。他的谥号为“大慧禅师”,仅仅从“大慧”二字,就足够显示出他的才华与聪明。事实上,一行对于佛教思想的研究以及哲学思想的总结,都具有卓越的贡献,而他更是创造性地将宗教思想应用于自然科学的研究中。虽然以现代科学的眼光看,宗教的唯心主义思想与自然科学的发展有着激烈的矛盾,但是在人类文明发展的特定时期,宗教思想却可以成为科学研究的巨大推动力。面对那个曾经未知的世界,宗教曾经一度成为人类了解世界和宇宙的思想准则,而在唐朝,一行的身份也并非是天文学家这样简单,他更是当时唐朝佛教的教派——密宗的领袖之一。这一特殊的身份也有理由让我们对于佛教思想有一个全新的理解。作为一门高深的宗教学问,佛教思想中的许多内容恰恰是与科技思想相融合的。而直到今天,佛教思想中许多关于宇宙和人类起源的论述,依然对现代科学的研究工作有着巨大的借鉴作用。

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