与共和一样，民主也被看作是一种古老的理想和传统。就中国历史而言，它可以追溯到周礼中的"乡饮酒礼"。所谓"乡饮酒礼"，就是诸侯或卿大夫定期邀请国内贤者、能者、乡老、乡大夫等"社会贤达"举行酒会，在斛筹交错中就军国大事进行政治咨询，实际上是一种"政治协商会议"或"元老会议"。上古尊老（老人多经验）、重贤（贤者多智慧），定期召开这样的会议，并不奇怪，也有效益。在当时，这些与会的"社会贤达"们大约也是能够畅所欲言、言无不尽的（后世则逐渐演变为一种纯粹的礼仪），因此被认为是一种具有"原始民主性和人民性"的"城邦民主制政治"（李泽厚《 中国古代思想史论》 ）。

其实，这同视召周摄政为共和一样，也是以今例古，可以商量。正如召周共和只是共摄不是共和，乡饮酒礼也只是协商而非民主。民主当然包含协商，但协商却并不即等于民主。民主的目的不是要"商量事情"，而是要"进行授权"。也就是说，在民主的体制下，执政者的权力必须由人民（或公民、国民）授予，未经授权的任何政权都是非法，这就叫"主权在民"。而且，授权一旦变更，执政者就必须交出权力，这就叫"可以让渡"。"主权在民"和"可以让渡"是民主的关键，选举换届即是其具体体现。如果主权不在民，或理论上权力不可以让渡，即非民主。

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